伊格那丟,亦被稱為「神負者」,致那寄居在敘利亞的教會,她蒙受神的憐憫,被基督所揀選,並首先領受了基督之名,[願你們]在父神與主(Lord)耶穌基督裡幸福。
自從得知你們平安,且在肉身與靈裡都活在完全的和諧中,主(Lord)便使我的捆鎖變得輕省容易。「我這被囚的主(Lord)的僕人,勸你們:行事為人,要與你們蒙召的恩相稱」,防備那些闖入我們中間、欺騙並毀滅那些接受者之惡者的異端;但要留意使徒的教義,並相信律法與先知:拒絕一切猶太與外邦的謬誤,既不要引入多神,也不要藉著[維護]神之合一的藉口而否認基督。
因為摩西,神忠心的僕人,當他說:「主(Lord)你的神是獨一的主(Lord)」,並以此宣告只有一位神時,卻隨即承認了我們的主(Lord),他說:「當時,主(Lord)將硫磺與火,從天上主(Lord)那裡,降與所多瑪和蛾摩拉。」又說:「神說:我們要照著我們的形像造人:於是神照著自己的形像造人。」更進一步說:「神照著自己的形像造人。」而[神的兒子]將要成為人,[摩西在說話時顯示]:「主(Lord)你的神要從你們弟兄中間,給你興起一位先知,像我。」
先知們在以神的位格說話時,[說:]「我是神,是首先的,也是末後的,除我以外沒有神」,這既是關於宇宙的父,也是關於我們的主(Lord)耶穌基督。他們說:「有一子賜給我們,政權必擔在祂的肩頭上;祂名稱為奇妙、策士、全能的神。」關於祂的道成肉身:「必有童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利。」關於受難:「祂像羊被牽到宰殺之地;又像羊在剪毛的人手下無聲,我也像溫順的羊被牽去獻祭。」
福音書作者在宣告獨一的父是「獨一的真神」時,並沒有忽略關於我們主(Lord)的事,而是寫道:「太初有道(Word),道(Word)與神同在,道(Word)就是神。這道(Word)太初與神同在。萬物都是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。」關於道成肉身:「道(Word)」,[聖經]說,「成了肉身,住在我們中間。」又說:「耶穌基督的家譜,是大衛的子孫,亞伯拉罕的子孫。」那些說「只有一位神」的使徒,也說「在神和人中間,只有一位中保」。他們並不以道成肉身與受難為恥。因為[有人]說什麼呢?「降世為人的基督耶穌,祂捨自己」為世界的生命與救贖(Redemption)。
因此,凡宣告只有一位神,卻以此剝奪基督之神性的人,是魔鬼,是所有公義的敵人。凡承認基督,卻不承認祂是世界創造者的兒子,而是承認某個未知的、與律法和先知所宣告者不同的存在,這人是魔鬼的工具。凡拒絕道成肉身,並以我為之被捆鎖的十字架為恥的人,這人是敵基督。此外,凡斷言基督僅僅是人的人,根據先知的[宣告],是受咒詛的,因為他不信靠神,而信靠人。因此,他像野桃金孃一樣,是不結果子的。
我寫這些給你們,你們這基督的新橄欖樹,並非因為我知道你們持有這些觀點,而是為了像父親對待孩子那樣,提醒你們防備。因此,要提防那些急於作惡的人,那些「基督十字架的仇敵,他們的結局就是滅亡,他們以自己的羞辱為榮」。要提防那些「啞巴狗」、那些爬行的蛇、那些有鱗的龍、那些毒蛇、巴塞利斯克與蠍子。因為這些是狡猾的狼,是模仿人類外表的猿猴。
你們曾是保羅與彼得的門徒;不要失去託付給你們的。紀念你們那蒙福的牧者尤歐迪亞(Euodias),使徒們首先將治理你們的權柄交在他手中。我們不要給我們的父帶來羞辱。讓我們證明自己是祂親生的孩子,而不是私生子。你們知道我在你們中間是如何行事的。我親自在你們中間所說的話,如今我不在時,也寫給你們。若有人不愛主(Lord)耶穌基督,就當受咒詛。你們要效法我。當我達到耶穌那裡時,願我的靈魂為你們代求。紀念我的捆鎖。
你們長老,「務要牧養在你們中間的群羊」,直到神顯明誰將治理你們。因為「我現在被澆奠」,好使我「得著基督」。讓執事們知道他們的尊貴,並努力成為無可指責的人,好使他們能成為基督的跟隨者。讓百姓順服長老與執事。讓童貞女知道她們將自己奉獻給了誰。
讓丈夫愛他們的妻子,紀念在創造時,一個女人,而非多個,被賜給了一個男人。 願妻子們尊榮她們的丈夫,如同尊榮自己的肉身;且不可擅自直呼丈夫的名諱。[36] 她們也當貞潔,視丈夫為唯一的伴侶,她們確實是按照神的旨意與丈夫聯合的。你們作父母的,要給兒女聖潔的教導。你們作兒女的,「要孝敬父母,使你們得福。」[37]
你們作主人的,不可用傲慢的態度對待僕人,而要效法忍耐的約伯,他宣告說:「當我的僕婢與我爭辯時,我並沒有藐視[38] 他們的理據[39]。否則,當主審察我時,我將如何行呢?」[40] 你們知道接下來的經文。你們作僕人的,在任何事上都不可惹主人的怒氣,免得你們自己招致無法挽回的禍患。
凡沉溺於懶惰的人,不可吃[41],免得他成為遊手好閒、行淫亂的人。至於醉酒、憤怒、嫉妒、毀謗、喧嚷和褻瀆,「在你們中間連提都不可提。」[42] 寡婦不可過放縱享樂的生活,免得她們違背了道,對基督心生厭棄。[43] 在一切不涉及[屬靈]危險的事上,都要順服凱撒。 不要激怒那些統治你們的人,免得你們給那些尋釁的人留下把柄。 至於行邪術、男色之愛或謀殺,我無需寫信給你們,因為這些惡行連外邦人都是禁止的。我並非以使徒的身分對你們發號施令;而是以你們同作僕人的身分,提醒你們這些事。
請代我問候聖潔的長老團。我問候神聖的執事們,以及那位我極其親愛的人[44],願我能藉著聖靈,在我歸向基督時,看見他接替我的職位。願我的靈魂代替他。我問候副執事、讀經員、領唱者、守門人、勞動者[45]、驅魔者、宣信者。[46] 我問候聖門的守衛,以及在基督裡的執事女。我問候許配給基督的童女,願我在主耶穌裡以她們為喜樂。[47] 我問候主的百姓,從最小的到最大的,以及我在主裡所有的姊妹。
我問候卡西安(Cassian)和他的伴侶,以及他們極其親愛的兒女。波利卡普(Polycarp)那位極其尊貴的主教,也深切地關心你們,他問候你們;我已在主裡將你們託付給他。士每拿(Smyrnaeans)的全體教會,確實也在主裡的禱告中記念你們。以弗所(Ephesians)的牧者阿尼西母(Onesimus)問候你們。 馬格尼西亞(Magnesia)的主教達馬斯(Damas)[48] 問候你們。特拉勒斯(Trallians)的主教波利比烏斯(Polybius)問候你們。我的同伴、執事斐洛(Philo)和阿加托普(Agathopus)問候你們,「用聖潔的親嘴彼此問候。」[49]
我從腓立比(Philippi)寫這封信給你們。願那獨一無二、無始無終者,藉著那位在時間[50]開始之前就已受生的主,保守你們在靈與肉身上都堅定不移! 願我在基督的國度裡得見你們!我問候那位將要代替我治理你們的人:願我在主裡以他為喜樂! 願你們在神與基督裡安好,並被聖靈所光照。